ساقي الورد: الغياب ماهو جفـــا

الغياب ماهو جفـــا والحضور ماهو وفـــــا

الاهم صدق القلوب حتى لو شخص اختفى

يامن هـواه اعـزه واذلني

يا من هواه أعزه وأذلني كيف السبيل إلى وصالك دلني وتركتني حيران صباً هائماً أرعى النجوم وأنت في نوم هني عاهدتني أن لا تميل عن الهوى وحلفت لي يا غصن أن لا تنثني هب النسيم ومال غصن مثله أين الزمان وأين ما عاهدتني جاد الزمان وأنت ما واصلتني يا باخلاً بالوصل أنت قتلتني واصلتني حتى ملكت حشاشتي ورجعت من بعد الوصال هجرتني لما ملكت قياد سرى بالهوى وعلمت أني عاشق لك خنتني ولأقعدن على الطريق فاشتكى واقول مظلوم وأنت ظلمتني ولأشكينك عند سلطان الهوى ليعذبنك مثل ما عذبتني ولأدعين عليك في جنح الدجى فعساك تبلى مثل ما أبليتني

يقولون ليلى في العراق مريضة

أَعُدُّ اللَيالي لَيلَةً بَعدَ لَيلَةٍ وَقَد عِشتُ دَهراً لا أَعُدُّ اللَيالِيا أُصلّي فما أدري إذا ما ذكرتُها أثنتّينِ صلّيتُ العشاء أَم ثمانيا عشقتك يا ليلى وأنت صغيرة وأنا ابن سبع ما بلغت الثمانيا يقولون ليلى في العراق مريضة ألا ليتني كنت الطبيب المداويا و قالوا عنك سوداء حبشية ولولا سواد المسك ما انباع غاليا

اصابك عشق

اصابك عشق أم رميت بأسهم فما هذه إلا سجيّة مغرمِ ألا فاسقني كاسات خمر وغني لي بذكري سليمى والكمان ونغمي فدع عنك ذكر العامرية إنني أغار عليها من فمي المتكلمِ أغار عليها من أبيها وأمها إذا حدثاها بالكلام المغمغمِ أغار عليها من ثيابها إذا لبستها فوق جسم منعّم فواللّه لولا اللّه فواللّه لولا اللّه والخوف والحياء لقبلتها، للثمتها، لعضتها لضممتها بين العقيق وزمزم وان حرم الله في شرعه الزنا فما حرّم التقبيلُ يوماً على الفم وإن حرمت يوما على دين محمدٍ فخذها على دين المسيح ابن مريم

الغياب ماهو جفـــا

ليست هناك تعليقات: